焦溪古村
JIAO XI GU CUN
焦溪
也称焦店，早在中华文明曙光初放的良渚文化时代，就有先民在这一带繁衍生息，拥有千年历史。这里众山环拱，河流穿村，四季分明，物产丰饶，勤耕俭作，地灵人杰。2014年，焦溪村入选第六批中国历史文化名村和第三批中国传统村落。
村名由来：焦镇古为焦邨（同“村”），相传宋时有焦先生隐于此，故名。
公元前242年，战国时的楚国春申君黄歇改封吴墟，即今无锡、常州、江阴一带，其偏爱焦溪一隅，在“辋川里”（焦溪西北麻皮桥、翟家湾、吴下桥一带，亦即季札建造的延陵古邑遗址）开河筑城，把此地作为施政中心，名曰“春申城”。后因其迁任，春申城未完工。春申君黄歇还在焦溪及附近地区兴修水利，发展经济，推动了焦溪早期的经济发展，当地留有许多与他相关的地名。
汉朝时，今焦溪属毗陵县，唐朝时属晋陵县。据南宋咸淳年间(1265─1274)修纂的《毗陵志》卷首晋陵县境图，今焦溪属晋陵县大宁乡。据清乾隆年间《焦溪不宜建坊碑记》载：“焦镇古为焦邨（同“村”），相传宋时有焦先生隐于此，故名。”说明在宋代焦溪称焦村。
古村风貌：“深巷衔梅，长河浸月。”山水特质与江南风，貌浑然天成。
焦溪村坐落在沟通长江与太湖的水路要道——舜河两岸，东西南北水陆路交通便捷；街镇依山而建，店铺枕河而筑；街巷井然，民居辏集，石桥卧波，形成了一河、八街、六桥、十七弄的村落布局。
黄石山墙就地取材而建，厚重而质朴；明清、民国建筑历经风雨沧桑，庄重而美观；长街小巷的故居老宅在静好的岁月里守望，洗尽铅华的古树名木依旧吐露绿色芳华。“深巷衔梅，长河浸月。”焦溪古村之美，美在清秀古朴的山水特质和江南风貌，美在浑然天成。
古街
•老新街：被誉为繁华如上海的街道。
•南街：又称南上塘，由金山条石铺成，现存的石板路仍然是康熙年间留下的。
•南下塘：保存着古村较多较为完整的深进院落。
老弄
•强家弄：弄里有典型的黄石半墙独立建筑和明清时代的居民小区。
•仇家弄：目前焦溪古村保存最好、最美的一条弄堂。其中徐蕴珊所开美新照相馆是民国常州东门外唯一的照相馆。
•典当弄：民国时，典当行比较兴隆，典当弄因老新街朝东店铺以典当行为主取名。
•奚家弄：人才辈出，从里走出了清朝文武双科进士奚寅。
•暗弄堂：是奚家弄的一条支弄，也是进士厅的备弄。暗弄堂里由于进深长，采光不好，整条弄堂都比较黑暗。据说，抗战时期日军都不敢进入暗弄堂，现在它成为小朋友捉迷藏的好去处。
故居
•承越故居：坐东朝西，砖木结构，硬山式晚清建筑。院主人承越字曜珊，清朝咸丰壬子年间进士，担任过国史馆誊录。
•奚宅（中街后巷）：建于清朝，坐北朝南，硬山式砖木结构，门面五开间17米，进深3进，周围有围墙。
•承宅（南下塘）：位于南下塘18号，坐东朝西，砖木结构，硬山式晚清建筑。
•是家大宅（南街）：清朝乾隆年间建筑，坐西朝东，共5进。是典型的深院大宅，院内有一株百年芭蕉树。建院主人是镜，字仲明，历经康熙、雍正、乾隆三朝，创舜山书院。
•是宅（强家弄）：整座房子美轮美奂，气势宏大，门上雕花精美细致，保存完好，是有代表性的黄石半墙建筑。
•梁宅（红星路）：位于红星路82号，坐南朝北，砖木结构，硬山式晚清建筑。
•仲明中学旧址：1946年成为仲明中学校舍，新中国成立后为焦溪初级中学使用，后中学迁走，现为焦溪耶稣堂。该建筑仍旧保持当年仲明中学的外观。
古桥
•咸安桥：建于清乾隆八年（1743），咸丰年间（1851—1861）重修，金山石质，南北走向，跨龙溪河。
•中市桥：始建于清乾隆二十年（1755），清咸丰六年（1856）重修，金山石质，跨龙溪河。
•青龙桥：建于清乾隆二十五年（1760），金山石质，南北走向。按照中国古代五行学说，东方为青龙，该桥坐落在龙溪河最东端与舜河连接处，故名。
•三元桥：建于清乾隆二十六年（1761），横跨于南街和南下塘之间的龙溪河上，金山石质。历代对此桥都有整修，目前桥体保存完好，是焦溪老街保存最好的古桥梁之一。
（以上均为常州市文物保护单位）
老井
•洗玉井：焦溪东下塘原朝阳庵前白果树旁有一口古井，约有1000年历史，井为砖砌，有石质井栏。相传宋代的焦先生常用井水洗他收藏的玉器，边洗边欣赏，遂命名为洗玉井。现井已被填没。
•仲明中学旧址古井：现存历史最悠久的井在三元桥旁的仲明中学旧址（今耶稣堂）内，大约与同善堂同时代建造，约有100多年的历史。井为砖砌，口径约0.7米，一直使用到80年代。至今井上还有石质井栏。
圣贤文化：虞舜、季札，焦溪精神文明的源头；10位进士、36位秀才，“圣贤故里”，名满江南。
天下明德第一人——虞舜 4200年前的尧舜禹时期，长江三角洲南岸有古震泽（雷泽），其北部靠近长江的地方分布着一些连绵的丘陵及高亢平地。史籍记载，部族首领虞舜率领有虞氏的一支南渡长江，曾在这里的舜过山及其周边居住生活，施行道德教化，并留下诸多遗迹遗风。舜过山位于焦溪村北面5公里处，舜过山的“过”既有经过之意，也有过化即施行教化的意思。
华夏诚信第一人——季札 先秦春秋时期，震泽南有“五湖（古太湖）”，北有古芙蓉湖。舜过山就在古芙蓉湖的北部。当时，舜过山处于一条延绵数十公里丘陵的中部，其所处的地方被称作延陵，春秋时期著名的贤人吴国公子季札曾经是这里的封君。《史记》记载：“季札封于延陵，故号曰延陵季子。”封邑的行政中心当在舜过山西北约2公里处（原焦溪的翟家湾一带）。东汉成书的《越绝书》记载“毗陵上湖中冢者，延陵季子冢也，去县七十里。上湖通上洲。季子冢古名延陵墟（湮废的延陵邑）”，可谓有力佐证。 季札为已知常州历史上最早的地方封君，后人奉季札为当地开邑始祖。季札追随虞舜隐居舜山躬耕，死后葬于山脚下的申港境内。后人在墓旁建祠立碑，传说碑铭“呜呼有吴延陵君子之墓”十字为孔子所书。
焦丙(生卒年月失考)：据明《高山志》记载，被尊称为“焦先生”，据传他是明太祖朱元璋的启蒙老师。朱元璋平定天下后，下诏政府有关部门征调他入京，赏他金、玉、角三带，封为千户。焦丙不愿做官，居官时间不长，挂印弃官而去，隐居于焦溪，设塾授徒。死后葬于焦溪东街，有“焦先生墓”。
是镜(1693—1769)：焦溪南街人，字仲明，号诚斋。历经清康、雍、乾三朝，系一代博学鸿儒，道德高尚，学问精深，声名远播。他创建舜山书院，从业弟子众多，遍及宿迁、上海、丹徒、溧阳、无锡、宜兴等地。
奚寅(1719─1778)：焦溪中街人，字曰宗，号鹤溪。16岁考中秀才，乾隆二十四年(1759)中举人，乾隆三十一年中丙戌科张书勋榜进士，敕授文林郎。
承越(1819─1874)：焦溪南下塘人，字曜珊，号小坡。清咸丰元年(1851)恩科举人，壬子登明通榜进士，授国史馆誊录。两次主持兴修舜河水利，享有声誉。咸丰十年受命兴办苏常团练，因功由曾国藩保举升任知府，留山东候补。
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焦溪流传着许多民间故事，故事里有虞舜、季札、春申君、秦始皇、乾隆，这些圣贤伟人在焦溪古村及周边开河、筑城、登山、停驻，展示了焦溪厚重的人文内涵；故事里还生活着许多雅士名人，唐代诗人白居易、刘长卿、魏璞等往来歌咏于此，宋代焦先生、明代刘伯温、清代奚曰宗、胡大年留下了一段段精美的传奇；故事里更有仙鹤降妖、仙人下棋、金狮银驼，为焦溪增添了浓厚的神话色彩。
在焦溪的历史长卷里还记载着不少有研究价值的文史资料，延陵古邑或许是常州最早的古城遗址，从鹤峰书院旧址可以找到焦溪崇文重教的传统和脉络，“一村两世医”彰显了丁氏、承氏中医世家的深厚学养和源远流长，“府外关城”则生动体现了焦溪街镇独特的地理位置和街巷格局。
《舜帝南巡开挖舜河》
《仙鹤降妖助舜开河》
《春申君开挖申浦河》
《秦始皇驻足望故乡》
《仙人墩看仙人下棋》
《刘长卿舜山瞻舜祠》
《白居易访鸟巢禅师》
焦溪村有山有水，
自然环境独特、优越，
丰富的物产与焦溪人的心灵手巧相结合，
“培育”出众多的名特优物品：
▲制作焦店扣肉的二花脸猪从明朝起即已定型养殖，被誉为“国宝”；
▲焦溪葡萄、翠冠梨属水果中的精品，享誉苏南
“舌尖上的焦溪”更是名不虚传
▲焦溪羊汤好吃又营养，“到焦店喝羊汤”是入冬后远近民众的一大愿望
▲燕竹笋小团“一年等一回”，乃待客上品
▲扣菜系列的扣肉、扣鸡、扣甜饭体现焦溪菜肴烧制工艺的精美、独特
▲金黄的油酥饼色香味俱佳
▲焦溪糕、团在常州市区办起了多家连锁店
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