是姓，全国不足9000人，曾半数聚居焦溪。元末明初，是姓先祖从无锡迁居焦溪，以黄石筑屋、耕读传家。
在焦溪古镇，是姓家族留下的痕迹有小是家院、是家大院、仲明中学。它们历经了家族兴旺时的热闹繁华、战火焚毁后的废墟破败、艰难营生时的如履薄冰到如今重获新生的岁月静好，每一块黄石、每一道裂痕、每一间老宅，都在向我们证明——文化的韧性可以让文明生生不息。
小是家院
-断壁边听新曲-
龙溪河东岸南下塘17号，是焦溪是家的祖宅之一，曾经的屋主人是一位是家的女婿。
1913年冬，北洋军阀的铁蹄踏破焦溪，是家小院在火光中失去半壁厅堂；1941年正月，日伪军在焦溪的街巷上大肆纵火。两次“火烧焦店”的劫难，让这座曾是四进院落的家族祖宅，仅存黄石墙基与官帽式封火墙，满载历史留下的伤痕。当时，全镇1580余间民宅和建筑被烧毁，1400余人无家可归，小是家院的屋主人也再未归来，空宅沦为废墟。
废墟并非终点！2020年，设计团队以“考古式修复”介入，刻意保留了“历史的伤痕”作为“可触摸的展品”——火烧的残垣成为背景墙，坍塌的厅堂变身露天庭院，朽木梁柱化作艺术装置——耳看音乐酒馆就此诞生。如今，在绿树掩映下，咖啡与茶香萦绕，戏曲与琴音流淌，游人围炉煮茶时，便能感受到历史的厚重、光阴的余温。
废墟之上绽放的新生，是对伤痕的致敬。从“建筑废墟”到“文化容器”，焦溪古镇用“废墟美学”为古老基因注入当代活力，让历史在烟火气中续写新篇。
舜山学所
-江南学术清流-
跨过龙溪河，是家大院巍然矗立。这座清乾隆年间的宅院，主人是一位历经三朝的博学鸿儒——是镜，字仲明，以“终身治学，不求做官”的姿态，在焦溪掀起了文化风潮，成为家族乃至江南文脉的“精神图腾”。
少年是镜，随父修习程朱之学，专注到“三年不知灶间所在”；青年是镜，拜师巨儒杨太素，在学术圈内崭露锋芒，前辈直呼“斯道将兴”！父母病逝后，是镜为守孝在父母墓地旁筑庐而居，远近学子纷纷慕名前来，逐步建起了声名鹊起的舜山学所。
▲《是氏宗谱》舜山学所
舜山学所在当时算得上是“一股清流”，这里不教八股，只传“致知诚意”之道。学所内的每一处建筑都暗藏心志：庭院中一座桥名为“通志”，桥柱刻有对联“且除顽石存佳石，莫把清流涸浊流”；客堂上的匾额题字“凝远”，两侧有对联“人文乍起江山秀，圣脉长留天地春”；讲堂上的匾额上书“尚志”，两侧有对联“惟愿躬行敦实学，无腾口说尚虚声”。
面对乾隆多次征召，是镜拒绝高官厚禄，坚守舜山。面对县令构陷拆毁学所，是镜淡然回应“诚然当自反”。
在功名富贵的喧嚣外，总有人在守护学问的本真，这才是文化和教育穿越时空的力量。
仲明中学
-至暗时刻点灯-
是镜的教育思想，在乱世烽火中迎来了最硬核的传承。1944年，焦溪沦陷，是镜第七代孙是贻勤、是贻永，在日伪推行奴化教育的至暗时刻，以是镜之字“仲明”命名，创办了仲明中学，重燃舜山学所的文脉之火。
创办之艰，如攀峭壁。没有经费？垫上家族田产！缺乏师资？拉来南通同窗！校舍简陋？祖宗牌位旁挂黑板，天井作操场！老师自编教材对抗日语教学，暗藏救国之道。开学日，46名学生挤在祠堂二楼，读书声与炮火声交织，堪称一场惊心动魄的文化自救与精神突围。
▲仲明中学旧址
1956年，仲明中学更名为焦溪中学，当年讲堂上悬挂的“尚志”匾额，如今化作校训“立志求真”。
当文明遭遇野蛮，总有不屈的脊梁在废墟上竖起知识的灯塔。战火能焚毁屋舍，却烧不灭人心中的火种。在至暗时刻，守护文脉，就是守护一个民族的未来。
从战火中残存的断壁到文化容器，从耕读传家的祖训到乱世中点燃的知识火种，这看似是建筑的重生，实则是精神的接力——在功名浮沉中坚守学问本真，在至暗时刻以教育点亮文明火种，在时代浪潮中以文化根系锚定乡愁。
如今，焦溪踏上申遗之路。保护老建筑，不仅是修复砖瓦，更是守护文化，是挺起一个民族在历史褶皱中永不弯曲的脊梁。
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